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Tripitaka V1.20, Normalized Version =========================================================================
T29n1558_p0057a01║   
T29n1558_p0057a02║   阿毘達磨俱 舍論卷第十一
T29n1558_p0057a03║   
T29n1558_p0057a04║   　　　　尊者世 親造
T29n1558_p0057a05║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T29n1558_p0057a06║   分別 世 品第三之 四
T29n1558_p0057a07║   如是已說有情世 間。器世 間今當說。頌曰。
T29n1558_p0057a08║   　安立器世 間　　風輪最居下
T29n1558_p0057a09║   　其量廣無數　　厚十六 洛叉
T29n1558_p0057a10║   　次上水輪深　　十一 億 二 萬
T29n1558_p0057a11║   　下八 洛叉水　　餘凝結成金
T29n1558_p0057a12║   　此水金輪廣　　徑十二 洛叉
T29n1558_p0057a13║   　三千四百半　　周圍此三倍
T29n1558_p0057a14║   論曰。許此三千大千世 界如是安立形量
T29n1558_p0057a15║   不同。謂諸有情業增上力 。先於最下依止
T29n1558_p0057a16║   虛空有風輪生廣無數。厚十六 億 踰繕那。
T29n1558_p0057a17║   如是風輪其體堅密。假設有一 大諾健 那。
T29n1558_p0057a18║   以 金剛 輪奮威懸擊。金剛 有碎風輪無損。
T29n1558_p0057a19║   又諸有情業增上力 。起大雲雨澍風輪上。
T29n1558_p0057a20║   滴如車軸積水成輪。如是水輪於未凝結
T29n1558_p0057a21║   位 深十一 億 二 萬踰繕那。如何 水輪不傍流
T29n1558_p0057a22║   散。有餘師說。一 切有情業力 所持令不流
T29n1558_p0057a23║   散。如所飲食未熟變時。終不流移墮於
T29n1558_p0057a24║   熟藏。有餘部說。由風所持令不流散。如篅
T29n1558_p0057a25║   持穀。有情業力 感別 風起。搏擊此水上結
T29n1558_p0057a26║   成金。如熟乳 停 上凝成膜。故水輪減唯厚
T29n1558_p0057a27║   八 洛叉。餘轉成金。厚三億 二 萬。二 輪廣量其
T29n1558_p0057a28║   數是同。謂徑十二 億 三千四百半。周圍其邊
T29n1558_p0057a29║   數成三倍。謂周圍量成三十六 億 一 萬三百
T29n1558_p0057b01║   五 十踰繕那。頌曰。
T29n1558_p0057b02║   　蘇迷盧處中　　次踰健 達羅
T29n1558_p0057b03║   　伊 沙馱羅山　　朅地洛迦山
T29n1558_p0057b04║   　蘇達梨舍那　　頞濕縛羯拏
T29n1558_p0057b05║   　毘那怛迦山　　尼民達羅山
T29n1558_p0057b06║   　於大洲等外　　有鐵輪圍山
T29n1558_p0057b07║   　前 七金所成　　蘇迷盧四寶
T29n1558_p0057b08║   　入 水皆八 萬　　妙高出亦然
T29n1558_p0057b09║   　餘八 半半下　　廣皆等高量
T29n1558_p0057b10║   論曰。於金輪上有九大山。妙高山王處中
T29n1558_p0057b11║   而住 。餘八 周匝繞妙高山。於八 山中前 七
T29n1558_p0057b12║   名內。第七山外有大洲等。此外復有鐵輪
T29n1558_p0057b13║   圍山。周匝如輪圍一 世 界。持雙等七唯金
T29n1558_p0057b14║   所成。妙高山王四寶為體。謂如次四面北東
T29n1558_p0057b15║   南西金銀吠琉璃頗胝迦寶。隨寶威德色
T29n1558_p0057b16║   顯於空。故贍部洲空似 吠琉璃色。如是寶
T29n1558_p0057b17║   等從何 而生。亦諸有情業增上力 。復大雲起
T29n1558_p0057b18║   雨金輪上滴如車軸。積水奔濤。其水即為
T29n1558_p0057b19║   眾寶種藏。由具 種種威德猛風鑽擊變生
T29n1558_p0057b20║   眾寶類等。如是變水生寶等時。因滅果生。
T29n1558_p0057b21║   體不俱 有。非如數論轉變所成。數論云 何
T29n1558_p0057b22║   執轉變義。謂執有法自性常存有餘法生
T29n1558_p0057b23║   有餘法滅。如是轉變何 理相違。謂必無容
T29n1558_p0057b24║   有法常住 可執別 有法滅法生。誰言法外
T29n1558_p0057b25║   別 有有法。唯即此法於轉變時異相所依
T29n1558_p0057b26║   名為有法。此亦非理。非理者何 。即是此物
T29n1558_p0057b27║   而不如此。如是言義曾所未聞。如是變
T29n1558_p0057b28║   生金寶等已。復由業力 引起別 風。簡別 寶
T29n1558_p0057b29║   等。攝令聚集成山成洲。分水甘醎令別
T29n1558_p0057c01║   成立內海外海。如是九山住 金輪上。入 水
T29n1558_p0057c02║   量皆等八 萬踰繕那。蘇迷盧山出水亦爾。餘
T29n1558_p0057c03║   八 出水半半漸卑。謂初 持雙出水四萬。乃至
T29n1558_p0057c04║   最後鐵輪圍山出水三百一 十二 半。如是九
T29n1558_p0057c05║   山一 一 廣量。各各與自出水量同。頌曰。
T29n1558_p0057c06║   　山間有八 海　　前 七名為內
T29n1558_p0057c07║   　最初 廣八 萬　　四邊各三倍
T29n1558_p0057c08║   　餘六 半半陿　　第八 名為外
T29n1558_p0057c09║   　三洛叉二 萬　　二 千踰繕那
T29n1558_p0057c10║   論曰。妙高為初 輪圍最後。中間八 海。前 七名
T29n1558_p0057c11║   內。七中皆具 八 功 德水。一 甘。二 冷。三軟。四
T29n1558_p0057c12║   輕。五 清淨。六 不臭。七飲時不損喉。八 飲已
T29n1558_p0057c13║   不傷 腹。如是七海初 廣八 萬。約持雙山內
T29n1558_p0057c14║   邊周量。於其四面數各三倍。謂各成二 億
T29n1558_p0057c15║   四萬踰繕那。其餘六 海量半半陿。謂第二 海
T29n1558_p0057c16║   量廣四萬。乃至第七量廣一 千二 百五 十。此
T29n1558_p0057c17║   等不說周圍量者。以 煩多故。第八 名外。
T29n1558_p0057c18║   醎水盈滿。量廣三億 二 萬二 千。頌曰。
T29n1558_p0057c19║   　於中大洲相　　南贍部如車
T29n1558_p0057c20║   　三邊各二 千　　南邊有三半
T29n1558_p0057c21║   　東毘提訶洲　　其相如半月
T29n1558_p0057c22║   　三邊如贍部　　東邊三百半
T29n1558_p0057c23║   　西瞿陀尼洲　　其相圓無缺
T29n1558_p0057c24║   　徑二 千五 百　　周圍此三倍
T29n1558_p0057c25║   　北俱 盧畟方　　面各二 千等
T29n1558_p0057c26║   　中洲復有八 　　四洲邊各二
T29n1558_p0057c27║   論曰。於外海中大洲有四。謂於四面對妙
T29n1558_p0057c28║   高山。南贍部洲北廣南陿。三邊量等。其相如
T29n1558_p0057c29║   車。南邊唯廣三踰繕那半。三邊各有二 千踰
T29n1558_p0058a01║   繕那。唯此洲中有金剛 座。上窮地際下據
T29n1558_p0058a02║   金輪。一 切菩薩將登正覺。皆坐此座上起
T29n1558_p0058a03║   金剛 喻定。以 無餘依及餘處所有堅固力
T29n1558_p0058a04║   能持此故。東勝身洲東陿西廣。三邊量等。形
T29n1558_p0058a05║   如半月。東三百五 十。三邊各二 千。西牛貨洲
T29n1558_p0058a06║   圓如滿月。徑二 千五 百。周圍七千半。北俱 盧
T29n1558_p0058a07║   洲形如方座。四邊量等。面各二 千。等言為
T29n1558_p0058a08║   明無少增減。隨其洲相人面亦然。復有八
T29n1558_p0058a09║   中洲。是大洲眷屬。謂四大洲側 各有二 中洲。
T29n1558_p0058a10║   贍部洲邊二 中洲者。一 遮末羅洲。二 筏羅遮
T29n1558_p0058a11║   末羅洲。勝身洲邊二 中洲者。一 提訶洲。二
T29n1558_p0058a12║   毘提訶洲。牛貨洲邊二 中洲者。一 舍搋洲。二
T29n1558_p0058a13║   嗢怛羅漫怛里拏洲。俱 盧洲邊二 中洲者。一
T29n1558_p0058a14║   矩拉婆洲。二 憍拉婆洲。此一 切洲皆人所住 。
T29n1558_p0058a15║   有說。唯一 邏剎娑居。頌曰。
T29n1558_p0058a16║   　此北九黑山　　雪香醉山內
T29n1558_p0058a17║   　無熱池縱廣　　五 十踰繕那
T29n1558_p0058a18║   論曰。此贍部洲從中向北。三處各有三重
T29n1558_p0058a19║   黑山。有大雪山。在黑山北。大雪山北有香
T29n1558_p0058a20║   醉山。雪北香南有大池水。名無熱惱。出四
T29n1558_p0058a21║   大河。一 殑伽 河。二 信 度河。三徙多河。四縛芻
T29n1558_p0058a22║   河。無熱惱池縱廣正等。面各五 十踰繕那量。
T29n1558_p0058a23║   八 功 德水盈滿其中。非得通人無由能至。
T29n1558_p0058a24║   於此池側 有贍部林樹形高大其果甘美。
T29n1558_p0058a25║   依此林故名贍部洲。或依此果以 立洲
T29n1558_p0058a26║   號。復於何 處置[木*奈]落迦大[木*奈]落迦。何 量有
T29n1558_p0058a27║   幾。頌曰。
T29n1558_p0058a28║   　此下過二 萬　　無間深廣同
T29n1558_p0058a29║   　上七[木*奈]落迦　　八 增皆十六
T29n1558_p0058b01║   　謂煻煨屍糞　　鋒刃 烈河增
T29n1558_p0058b02║   　各住 彼四方　　餘八 寒地獄
T29n1558_p0058b03║   論曰。此贍部洲下過二 萬。有阿鼻旨大[木*奈]落
T29n1558_p0058b04║   迦。深廣同前 。謂各二 萬故。彼底去此四萬
T29n1558_p0058b05║   踰繕那。以 於其中受苦無間非如餘七
T29n1558_p0058b06║   大[木*奈]落迦受苦非恒故名無間。且如等活
T29n1558_p0058b07║   [木*奈]落迦中。諸有情身雖被種種斫刺磨擣。
T29n1558_p0058b08║   而彼暫遇涼風所吹還活如本。由斯理故
T29n1558_p0058b09║   立等活名。阿鼻旨中無如是事 。有餘師說。
T29n1558_p0058b10║   阿鼻旨中無樂間苦。故名無間。餘地獄中
T29n1558_p0058b11║   有樂間起。雖無異熟而有等流。七[木*奈]落迦
T29n1558_p0058b12║   在無間上重累而住 。其七者何 。一 者極熱。
T29n1558_p0058b13║   二 者炎熱。三者大叫。四者號叫。五 者眾合。六
T29n1558_p0058b14║   者黑繩。七者等活。有說。此七在無間傍。八
T29n1558_p0058b15║   [木*奈]落迦增各十六 。故薄伽 梵說此頌言。
T29n1558_p0058b16║   　此八 [木*奈]落迦　　我說甚難越
T29n1558_p0058b17║   　以 熱鐵為地　　周匝有鐵牆
T29n1558_p0058b18║   　四面有四門　　關閉以 鐵扇
T29n1558_p0058b19║   　巧安布分量　　各有十六 增
T29n1558_p0058b20║   　多百踰繕那　　滿中造惡者
T29n1558_p0058b21║   　周遍焰交徹　　猛火恒洞然
T29n1558_p0058b22║   十六 增者。八 [木*奈]落迦四面門外各有四所。一
T29n1558_p0058b23║   煻煨增。謂此增內煻煨沒膝。有情遊彼纔下
T29n1558_p0058b24║   足時。皮肉與血俱 燋爛墜。舉足還生平復
T29n1558_p0058b25║   如本。二 屍糞增。謂此增內屍糞泥滿。於中
T29n1558_p0058b26║   多有娘矩吒蟲。[此/束]利 如針身白頭黑。有情遊
T29n1558_p0058b27║   彼皆為此蟲鑽皮破骨咂食其髓。三鋒刃
T29n1558_p0058b28║   增。謂此增內復有三種。一 刀 刃 路。謂於此
T29n1558_p0058b29║   中仰布刀 刃 以 為大道。有情遊彼纔下足
T29n1558_p0058c01║   時。皮肉與血俱 斷碎墜。舉足還生平復如
T29n1558_p0058c02║   本。二 劍 葉林。謂此林上純以 銛利 劍 刃 為
T29n1558_p0058c03║   葉。有情遊彼風吹葉墜。斬刺肢體骨肉
T29n1558_p0058c04║   零落。有烏駁狗摣掣食之 。三鐵刺林。謂此
T29n1558_p0058c05║   林上有利 鐵刺。長十六 指。有情被逼上下
T29n1558_p0058c06║   樹時。其刺銛鋒下上鑱刺。有鐵[此/束]鳥。探啄
T29n1558_p0058c07║   有情眼睛心肝爭競而食。刀 刃 路等三種雖
T29n1558_p0058c08║   殊而鐵杖同故一 增攝。四烈河增。謂此增
T29n1558_p0058c09║   量廣滿中熱醎水。有情入 中或浮或沒。或逆
T29n1558_p0058c10║   或順或橫或轉。被蒸被煮骨肉糜爛。如大
T29n1558_p0058c11║   鑊中滿盛灰汁置麻米等。猛火下燃。麻等於
T29n1558_p0058c12║   中上下迴轉舉體糜爛。有情亦燃。設欲逃亡。
T29n1558_p0058c13║   於兩岸上有諸獄卒。手執刀 槍禦捍令迴。
T29n1558_p0058c14║   無由得出。此河如塹。前 三似 園。四面各四
T29n1558_p0058c15║   增故言皆十六 。此是增上被刑 害所。故說
T29n1558_p0058c16║   名增。本地獄中適被害已重遭害故。有說。
T29n1558_p0058c17║   有情從地獄出更遭此苦。故說為增。今於
T29n1558_p0058c18║   此中因論生論。諸地獄卒是有情不。有說。
T29n1558_p0058c19║   非情。如何 動 作。有情業力 。如成劫 風。若爾
T29n1558_p0058c20║   云 何 。通彼大德法善現說。如彼頌言。
T29n1558_p0058c21║   　心常懷忿毒　　好集諸惡業
T29n1558_p0058c22║   　見他苦欣悅　　死作琰魔卒
T29n1558_p0058c23║   琰魔王使諸邏剎娑。擲諸有情置地獄者
T29n1558_p0058c24║   名琰魔卒。是實有情。非地獄中害有情者。
T29n1558_p0058c25║   故地獄卒非實有情。有說有情。若爾此惡業
T29n1558_p0058c26║   何 處受異熟。即地獄中。以 地獄中尚容無
T29n1558_p0058c27║   間所感異熟。此何 理遮。若爾何 緣火不燒
T29n1558_p0058c28║   彼。此定由業力 所隔礙故。或感異大種故
T29n1558_p0058c29║   不被燒。熱[木*奈]落迦已說有八 。復有餘八 寒
T29n1558_p0059a01║   [木*奈]落迦。其八 者何 。一 頞部陀。二 尼剌 部陀。三
T29n1558_p0059a02║   頞唽吒。四臛臛婆。五 虎虎婆。六 嗢鉢羅。七鉢
T29n1558_p0059a03║   特摩。八 摩訶鉢特摩。此中有情嚴寒所逼
T29n1558_p0059a04║   隨身聲變以 立其名。此八 并居贍部洲下
T29n1558_p0059a05║   如前 所說大地獄傍。此贍部洲其量無幾。
T29n1558_p0059a06║   下寧容受無間等耶。洲如穀聚。上尖下闊。
T29n1558_p0059a07║   是故大海漸陿漸深。如上所論十六 地獄
T29n1558_p0059a08║   一 切有情增上業感。餘孤地獄各別 業招。或
T29n1558_p0059a09║   多或二 或一 所止。差別 多種。處所不定。或近
T29n1558_p0059a10║   江河山邊曠野。或在地下空及餘處。諸地獄
T29n1558_p0059a11║   器安布如是。本處在下。支派不定。傍生住
T29n1558_p0059a12║   處。謂水陸空。本處大海。後流餘處。諸鬼本
T29n1558_p0059a13║   處琰魔王國。於此贍部洲下過五 百踰繕
T29n1558_p0059a14║   那有琰魔王國。縱廣量亦爾。從此展轉散
T29n1558_p0059a15║   居餘處。或有端嚴具 大威德。受諸富樂自
T29n1558_p0059a16║   在如天。或有飢羸顏貌醜陋。如是等類廣
T29n1558_p0059a17║   說如經。日月所居量等義者。頌曰。
T29n1558_p0059a18║   　日月迷盧半　　五 十一 五 十
T29n1558_p0059a19║   　夜半日沒中　　日出四洲等
T29n1558_p0059a20║   　雨際第二 月　　後九夜漸增
T29n1558_p0059a21║   　寒第四亦然　　夜減晝翻此
T29n1558_p0059a22║   　晝夜增臘縛　　行南北路時
T29n1558_p0059a23║   　近日自影覆　　故見月輪缺
T29n1558_p0059a24║   論曰。日月眾星依何 而住 。依風而住 。謂諸有
T29n1558_p0059a25║   情業增上力 共引風起。繞妙高山空中旋環。
T29n1558_p0059a26║   運持日等令不停 墜。彼所住 去此幾踰繕
T29n1558_p0059a27║   那。持雙山頂齊妙高山半。日月徑量幾踰繕
T29n1558_p0059a28║   那。日五 十一 。月唯五 十。星最小者唯一 俱 盧
T29n1558_p0059a29║   舍。其最大者十六 踰繕那。日輪下面頗胝迦
T29n1558_p0059b01║   寶火珠所成能熱能照。月輪下面頗胝迦寶
T29n1558_p0059b02║   水珠所成能冷能照。隨有情業增上所生。
T29n1558_p0059b03║   能於眼身果花稼穡藥草等物。如其所應為
T29n1558_p0059b04║   益為損。唯一 日月普於四洲作所作事 。一
T29n1558_p0059b05║   日所作事 為四洲同時不。不爾。云 何 。北洲
T29n1558_p0059b06║   夜半東洲日沒。南洲日中西洲日出。此四時
T29n1558_p0059b07║   等。餘例 應知。日行此洲路有差別 故令晝
T29n1558_p0059b08║   夜有減有增。從雨際第二 月後半第九日夜
T29n1558_p0059b09║   漸增。從寒際第四月後半第九日夜漸減。晝
T29n1558_p0059b10║   增減位 與此相違。夜漸增時晝便 漸減。夜若
T29n1558_p0059b11║   漸減晝則 漸增。晝夜增時一 晝夜增幾。增一
T29n1558_p0059b12║   臘縛。晝夜減亦然。日行此洲向南向北。如
T29n1558_p0059b13║   其次第夜增晝增。何 故月輪於黑半末白半
T29n1558_p0059b14║   初 位 。見有缺耶。世 施設中作如是釋。以 月
T29n1558_p0059b15║   宮殿行近日輪。月被日輪光 所侵 照。餘邊
T29n1558_p0059b16║   發影自覆月輪。令於爾時見不圓滿。先舊
T29n1558_p0059b17║   師釋。由日月輪行度不同現有圓缺。日等
T29n1558_p0059b18║   宮殿何 有情居。四大天王所部天眾。是諸天
T29n1558_p0059b19║   眾唯住 此耶。若空居天唯住 如是日等宮
T29n1558_p0059b20║   殿。若地居天住 妙高山諸層級等。有幾層
T29n1558_p0059b21║   級。其量云 何 。何 等諸天住 何 層級。頌曰。
T29n1558_p0059b22║   　妙高層有四　　相去各十千
T29n1558_p0059b23║   　傍出十六 千　　八 四二 千量
T29n1558_p0059b24║   　堅手及持鬘　　恒憍大王眾
T29n1558_p0059b25║   　如次居四級　　亦住 餘七山
T29n1558_p0059b26║   論曰。蘇迷盧山有四層級。始從水際盡第
T29n1558_p0059b27║   一 層。相去十千踰繕那量。如是乃至從第
T29n1558_p0059b28║   三層盡第四層亦十千量。此四層級從妙
T29n1558_p0059b29║   高山傍出圍繞盡其下半。最初 層級出十六
T29n1558_p0059c01║   千。第二 第三第四層級。如其次第。八 四二
T29n1558_p0059c02║   千。有藥叉神名為堅手住 初 層級。有名
T29n1558_p0059c03║   持鬘住 第二 級。有名恒憍住 第三級。此三
T29n1558_p0059c04║   皆是四大天王所部天眾。第四層級四大天
T29n1558_p0059c05║   王及諸眷屬共所居止故。經依此說四大
T29n1558_p0059c06║   王眾天。如妙高山四外層級四大王眾及眷
T29n1558_p0059c07║   屬居。如是持雙持軸山等七金山上亦有天
T29n1558_p0059c08║   居。是四大王所部封邑。是名依地住 四大
T29n1558_p0059c09║   王眾天。於欲天中此天最廣。三十三天住
T29n1558_p0059c10║   在何 處。頌曰。
T29n1558_p0059c11║   　妙高頂八 萬　　三十三天居
T29n1558_p0059c12║   　四角有四峯　　金剛 手所住
T29n1558_p0059c13║   　中宮名善見　　周萬踰繕那
T29n1558_p0059c14║   　高一 半金城　　雜飾地柔軟
T29n1558_p0059c15║   　中有殊勝殿　　周千踰繕那
T29n1558_p0059c16║   　外四苑莊嚴　　眾車麁雜喜
T29n1558_p0059c17║   　妙池居四方　　相去各二 十
T29n1558_p0059c18║   　東北圓生樹　　西南善法堂
T29n1558_p0059c19║   論曰。三十三天住 迷盧頂。其頂四面各八 十
T29n1558_p0059c20║   千。與下四邊其量無別 。有餘師說。周八 十
T29n1558_p0059c21║   千別 說四邊各唯二 萬。山頂四角各有一
T29n1558_p0059c22║   峯。其高廣量各有五 百。有藥叉神名金剛
T29n1558_p0059c23║   手。於中止住 守護諸天。於山頂中有宮名
T29n1558_p0059c24║   善見。面二 千半。周萬踰繕那。金城量高一 踰
T29n1558_p0059c25║   繕那半。其地平坦亦真金所成。俱 用百一 雜
T29n1558_p0059c26║   寶嚴飾。地觸柔軟如妬羅綿。於踐躡時隨
T29n1558_p0059c27║   足高下。是天帝釋所都大城。於其城中有
T29n1558_p0059c28║   殊勝殿。種種妙寶具 足莊嚴。蔽餘天宮故
T29n1558_p0059c29║   名殊勝。面二 百五 十。周千踰繕那。是謂城
T29n1558_p0060a01║   中諸可愛事 。城外四面四苑莊嚴。是彼諸天
T29n1558_p0060a02║   共遊戲處。一 眾車苑。二 麁惡苑。三雜林苑。四
T29n1558_p0060a03║   喜林苑。此為外飾莊嚴大城。四苑四邊有
T29n1558_p0060a04║   四妙池。中間各去苑二 十踰繕那。是彼諸
T29n1558_p0060a05║   天勝遊戲處。諸天於彼捔勝歡娛。城外東
T29n1558_p0060a06║   北有圓生樹。是三十三天受欲樂勝所。盤
T29n1558_p0060a07║   根深廣五 十踰繕那。聳幹上昇枝條傍布。高
T29n1558_p0060a08║   廣量等百踰繕那。挺葉開花妙香芬馥。順風
T29n1558_p0060a09║   熏滿百踰繕那。若逆風時猶遍五 十。順風可
T29n1558_p0060a10║   爾。云 何 逆熏。有餘師言。香無逆熏義。依不
T29n1558_p0060a11║   越樹界故說逆熏。理實圓生有如是德。所
T29n1558_p0060a12║   流香氣能逆風熏。雖天和風力 所擁遏。然能
T29n1558_p0060a13║   相續流趣餘方。漸劣 漸微近處便 歇。非能遠
T29n1558_p0060a14║   至如順風熏。如是花香。為依自地隨風相
T29n1558_p0060a15║   續轉至餘方。為但 熏風別 生香氣。此義無
T29n1558_p0060a16║   定。諸軌範師於此二 門俱 許無失。若爾何
T29n1558_p0060a17║   故薄伽 梵言。
T29n1558_p0060a18║   　花香不能逆風熏　　根莖等香亦復爾
T29n1558_p0060a19║   　善士功 德香芬馥　　逆風流美遍諸方
T29n1558_p0060a20║   據人間香故作是說。以 世 共了 無如是
T29n1558_p0060a21║   能。化地部經說。此香氣順風熏滿百踰繕那。
T29n1558_p0060a22║   若無風時唯遍五 十。外西南角有善法堂。
T29n1558_p0060a23║   三十三天時集於彼詳論如法不如法事 。如
T29n1558_p0060a24║   是已辯三十三天所居外器。餘有色天眾所
T29n1558_p0060a25║   住 器云 何 。頌曰。
T29n1558_p0060a26║   　此上有色天　　住 依空宮殿
T29n1558_p0060a27║   論曰。此前 所說三十三天上有色諸天。住 依
T29n1558_p0060a28║   空宮殿。云 何 名上有色諸天。謂夜摩天。覩
T29n1558_p0060a29║   史多天。樂變化天。他化自在天。及前 所說梵
T29n1558_p0060b01║   眾天等有十六 處。并前 合有二 十二 天。皆
T29n1558_p0060b02║   依外器。如是所說諸天眾中。頌曰。
T29n1558_p0060b03║   　六 受欲交抱　　執手笑視婬
T29n1558_p0060b04║   論曰。唯六 欲天受妙欲境。於中初 二 依地
T29n1558_p0060b05║   居天。形交成婬與人無別 。然風氣泄熱惱
T29n1558_p0060b06║   便 除。非如人間有餘不淨。夜摩天眾纔抱
T29n1558_p0060b07║   成婬。覩史多天但 由執手。樂變化天唯相
T29n1558_p0060b08║   向笑。他化自在相視成婬。毘婆沙師作如
T29n1558_p0060b09║   是釋六 天皆以 形交成婬。世 施設中說相
T29n1558_p0060b10║   抱等。但 為顯彼時量差別 。以 上諸天欲境轉
T29n1558_p0060b11║   妙貪心轉捷故使之 然。隨彼諸天男女膝上。
T29n1558_p0060b12║   有童男童女欻爾化生。即說為彼天所生男
T29n1558_p0060b13║   女。初 生天眾身量云 何 。頌曰。
T29n1558_p0060b14║   　初 如五 至十　　色圓滿有衣
T29n1558_p0060b15║   論曰。且六 欲諸天初 生如次如五 六 七八 九
T29n1558_p0060b16║   十歲人。生已身形速得成滿。色界天眾於初
T29n1558_p0060b17║   生時身量周圓具 妙衣服。一 切天眾皆作聖
T29n1558_p0060b18║   言。謂彼言詞同中印度。欲樂生別 云 何 應
T29n1558_p0060b19║   知。頌曰。
T29n1558_p0060b20║   　欲生三人天　　樂生三九處
T29n1558_p0060b21║   論曰。欲生三者。有諸有情樂受現前 諸妙欲
T29n1558_p0060b22║   境。彼於如是現欲境中自在而轉。謂全 人
T29n1558_p0060b23║   趣及下四天。有諸有情樂受自化諸妙欲境。
T29n1558_p0060b24║   彼於自化妙欲境中自在而轉。謂唯第五 樂
T29n1558_p0060b25║   變化天。有諸有情樂受他化諸妙欲境。彼
T29n1558_p0060b26║   於他化妙欲境中自在而轉。謂第六 他化自
T29n1558_p0060b27║   在天。依受如生現前 欲境故。依受如樂
T29n1558_p0060b28║   自化欲境故。依受如樂他化欲境故。於欲
T29n1558_p0060b29║   界中分別 欲生差別 三種。樂生三者。三靜慮
T29n1558_p0060c01║   中於九處生受三種樂。謂彼安住 離生喜
T29n1558_p0060c02║   樂定生喜樂離喜樂故。長時安住 。長時離
T29n1558_p0060c03║   苦。長時受樂。故名樂生。生靜慮中間都無
T29n1558_p0060c04║   喜樂應思。何 故亦號樂生天。所說諸天二
T29n1558_p0060c05║   十二 處上下相去其量云 何 。頌曰。
T29n1558_p0060c06║   　如彼去下量　　去上數亦然
T29n1558_p0060c07║   論曰。一 一 中間踰繕那量。非易可數。但 可
T29n1558_p0060c08║   總舉彼去下量。去上例 然。隨從何 天去下
T29n1558_p0060c09║   海量。彼上所至與去下同。謂妙高山從第
T29n1558_p0060c10║   四層級。去下大海四萬踰繕那。是四大王本
T29n1558_p0060c11║   所住 處。從彼上去三十三天亦如彼天去
T29n1558_p0060c12║   下海量。如三十三天去下大海上去夜摩
T29n1558_p0060c13║   天其量亦爾。如是乃至如善見天去下大
T29n1558_p0060c14║   海踰繕那量從彼上去色究竟天亦與彼
T29n1558_p0060c15║   天去下海等。從此向上無復所居。此處最
T29n1558_p0060c16║   高名色究竟。有餘師說。彼名礙究竟天。彼
T29n1558_p0060c17║   謂。礙名目積集色。至彼礙盡得究竟名。於
T29n1558_p0060c18║   下處生昇見上不。頌曰。
T29n1558_p0060c19║   　離通力 依他　　下無昇見上
T29n1558_p0060c20║   論曰。三十三天由自通力 能從本處昇夜
T29n1558_p0060c21║   摩天。或復依他。謂得通者及上天眾接往夜
T29n1558_p0060c22║   摩。所餘諸天昇上例 爾。若來若至下見上
T29n1558_p0060c23║   天。然下眼不能覩上界上地。非其境界故。
T29n1558_p0060c24║   如不覺彼觸。是故從上地來下地時非
T29n1558_p0060c25║   自身來。要作下地化。有餘部說。彼下地天隨
T29n1558_p0060c26║   樂亦能見上地色。如生此界下見上天。
T29n1558_p0060c27║   夜摩等天宮依處量有幾。有餘師說。此上四
T29n1558_p0060c28║   天依處量同妙高山頂。有餘師說。上倍倍增。
T29n1558_p0060c29║   有餘師言。初 靜慮地宮殿依處等一 四洲。第
T29n1558_p0061a01║   二 靜慮等小千界。第三靜慮等中千界。第四
T29n1558_p0061a02║   靜慮等大千界。有餘師言。下三靜慮如次量
T29n1558_p0061a03║   等小中大千。第四靜慮量無邊際。齊何 量
T29n1558_p0061a04║   說小中大千。頌曰。
T29n1558_p0061a05║   　四大洲日月　　蘇迷盧欲天
T29n1558_p0061a06║   　梵世 各一 千　　名一 小千界
T29n1558_p0061a07║   　此小千千倍　　說名一 中千
T29n1558_p0061a08║   　此千倍大千　　皆同一 成壞
T29n1558_p0061a09║   論曰。千四大洲乃至梵世 。如是總說為一 小
T29n1558_p0061a10║   千。千倍小千名一 中千界。千中千界總名一
T29n1558_p0061a11║   大千。如是大千同成同壞。同成壞相後當廣
T29n1558_p0061a12║   辯。如外器量別 。身量亦別 耶。亦別 。云 何 。頌
T29n1558_p0061a13║   曰。
T29n1558_p0061a14║   　贍部洲人量　　三肘半四肘
T29n1558_p0061a15║   　東西北洲人　　倍倍增如次
T29n1558_p0061a16║   　欲天俱 盧舍　　四分一 一 增
T29n1558_p0061a17║   　色天踰繕那　　初 四增半半
T29n1558_p0061a18║   　此上增倍倍　　唯無雲減三
T29n1558_p0061a19║   論曰。贍部洲人身多長三肘半。於中少分有
T29n1558_p0061a20║   長四肘。東勝身人身長八 肘。西牛貨人長十
T29n1558_p0061a21║   六 肘。北俱 盧人三十二 肘。欲界六 天最下身
T29n1558_p0061a22║   量一 俱 盧舍四分之 一 。如是後後一 一 分增。
T29n1558_p0061a23║   至第六 天身一 俱 盧舍半。色天身量初 梵眾
T29n1558_p0061a24║   天半踰繕那。梵輔全 一 。大梵一 半。少光 二 全 。
T29n1558_p0061a25║   此上餘天皆增倍倍。唯無雲減三踰繕那。謂
T29n1558_p0061a26║   無量光 天倍增二 至四。乃至色究竟增滿萬
T29n1558_p0061a27║   六 千。身量既殊。壽量別 不。亦別 。云 何 。頌曰。
T29n1558_p0061a28║   　北洲定千年　　西東半半減
T29n1558_p0061a29║   　此洲壽不定　　後十初 叵量
T29n1558_p0061b01║   　人間五 十年　　下天一 晝夜
T29n1558_p0061b02║   　乘斯壽五 百　　上五 倍倍增
T29n1558_p0061b03║   　色無晝夜殊　　劫 數等身量
T29n1558_p0061b04║   　無色初 二 萬　　後後二 二 增
T29n1558_p0061b05║   　少光 上下天　　大全 半為劫
T29n1558_p0061b06║   論曰。北俱 盧人定壽千歲。西牛貨人壽五 百
T29n1558_p0061b07║   歲。東勝身人壽二 百五 十歲。南贍部人壽無
T29n1558_p0061b08║   定限。劫 減最後極壽十年。於劫 初 時人壽無
T29n1558_p0061b09║   量。百千等數不能計量。已說人間壽量長
T29n1558_p0061b10║   短。要先建立天上晝夜。方可算計天壽短
T29n1558_p0061b11║   長。天上云 何 建立晝夜。人五 十歲為六 天中
T29n1558_p0061b12║   最在下天一 晝一 夜。乘斯晝夜三十為月
T29n1558_p0061b13║   十二 月為歲。彼壽五 百年。上五 欲天漸俱 增
T29n1558_p0061b14║   倍。謂人百歲為第二 天一 晝一 夜。乘此晝夜
T29n1558_p0061b15║   成月及年彼壽千歲。夜摩等四隨次如人。
T29n1558_p0061b16║   二 四八 百千六 百歲為一 晝夜。乘此晝夜
T29n1558_p0061b17║   成月及年。如次彼壽二 四八 千萬六 千歲。持
T29n1558_p0061b18║   雙以 上日月並 無。彼天云 何 建立晝夜及光
T29n1558_p0061b19║   明事 依何 得成。依花開合建立晝夜。如
T29n1558_p0061b20║   拘物陀鉢特摩等。又依諸鳥鳴靜差別 。或
T29n1558_p0061b21║   依天眾寤寐不同。依自身光 明成外光 明
T29n1558_p0061b22║   事 。已說欲界天壽短長。色界天中無晝夜
T29n1558_p0061b23║   別 。但 以 劫 數知壽短長。彼劫 壽短長與身
T29n1558_p0061b24║   量數等。謂若身量半踰繕那。壽量半劫 。若彼
T29n1558_p0061b25║   身量一 踰繕那。壽量一 劫 。乃至身量長萬六
T29n1558_p0061b26║   千。壽量亦同萬六 千劫 。已說色界天壽短長。
T29n1558_p0061b27║   無色四天從下如次壽量二 四六 八 萬劫 。上
T29n1558_p0061b28║   所說劫 其量云 何 。為壞為成。為中為大。少
T29n1558_p0061b29║   光 以 上大全 為劫 。自下諸天大半為劫 。即
T29n1558_p0061c01║   由此故說。大梵王過梵輔天壽一 劫 半。謂
T29n1558_p0061c02║   以 成住 壞各二 十中劫 六 十中劫 為一 劫 半。
T29n1558_p0061c03║   故以 大半四十中劫 。為下三天所壽劫 量。
T29n1558_p0061c04║   已說善趣壽量短長。惡趣云 何 。頌曰。
T29n1558_p0061c05║   　等活等上六 　　如次以 欲天
T29n1558_p0061c06║   　壽為一 晝夜　　壽量亦同彼
T29n1558_p0061c07║   　極熱半中劫 　　無間中劫 全
T29n1558_p0061c08║   　傍生極一 中　　鬼月日五 百
T29n1558_p0061c09║   　頞部陀壽量　　如一 婆訶麻
T29n1558_p0061c10║   　百年除一 盡　　後後倍二 十
T29n1558_p0061c11║   論曰。四大王等六 欲天壽。如其次第為等
T29n1558_p0061c12║   活等六 [木*奈]落迦一 晝一 夜。壽量如次亦同
T29n1558_p0061c13║   彼天。謂四大王壽量五 百於等活地獄為
T29n1558_p0061c14║   一 晝一 夜。乘此晝夜成月及年以 如是年
T29n1558_p0061c15║   彼壽五 百。乃至他化壽萬六 千於炎熱地獄
T29n1558_p0061c16║   為一 晝一 夜。乘此晝夜成月及年。彼壽如
T29n1558_p0061c17║   斯萬六 千歲。極熱地獄壽半中劫 。無間地獄
T29n1558_p0061c18║   壽一 中劫 。傍生壽量多無定限。若壽極長亦
T29n1558_p0061c19║   一 中劫 。謂難陀等諸大龍王。故世 尊言。大龍
T29n1558_p0061c20║   有八 。皆住 一 劫 能持大地。鬼以 人間一 月
T29n1558_p0061c21║   為一 日。乘此成月歲壽五 百年。寒那落迦
T29n1558_p0061c22║   云 何 壽量。世 尊寄喻顯彼壽言。如此人間
T29n1558_p0061c23║   佉梨二 十成摩揭陀國一 麻婆訶量。有置
T29n1558_p0061c24║   巨勝平滿其中。設復有能百年除一 。如是
T29n1558_p0061c25║   巨勝易有盡期。生頞部陀壽量難盡。此二
T29n1558_p0061c26║   十倍為第二 壽。如是後後二 十倍增。是謂
T29n1558_p0061c27║   八 寒地獄壽量。此諸壽量有中夭耶。頌曰。
T29n1558_p0061c28║   　諸處有中夭　　除北俱 盧洲
T29n1558_p0061c29║   論曰。諸處壽量皆有中夭。唯北俱 盧定壽千
T29n1558_p0062a01║   歲。此約處說。非別 有情。有別 有情不中
T29n1558_p0062a02║   夭故。謂住 覩史多天。一 生所繫菩薩。及
T29n1558_p0062a03║   最後有佛記佛使隨信 法行菩薩輪王母懷
T29n1558_p0062a04║   彼二 胎時。此等如應皆無中夭。
T29n1558_p0062a05║   說一 切有部俱 舍論卷第十一